VOZ UNIVERSITARIA

Es el pueblo el que tiene que tener claro cuáles son los cambios puntuales necesarios y cuál el derrotero de las transformaciones estratégicas

Roberto Cobas Avivar


La reorganización de la economía cubana constituye una empresa (valga la ironía semántica) de extraordinaria envergadura. Se trata de la reorganización del sistema socioeconómico sobre nuevos fundamentos. Es, sin duda, un problema complejo.

Lo anterior pudiera parecer una verdad de Perogrullo, pero tampoco lo es, para desasosiego del pensamiento económico y político propio y foráneo, el socialista y el capitalista. No existe una teoría de la economía política del socialismo, cuya práctica, a diferencia del capitalismo, haya sido el criterio de sus verdades (y sus mentiras)

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Ensayo 9 Lógica Dialéctica de Iliénkov

La tarea del conocimiento consiste en establecer las fronteras del conocimiento, los límites que el conocimiento no es capaz de pasar en ningunas condiciones, no importa cuan alto sea el desarrollo de las capacidades cognoscitivas del hombre y de la humanidad, de la técnica de la investigación científica y del experimento. Estas fronteras separan la esfera de lo cognoscible del más allá, de lo trascendental.

La gnoseología se ocupa solo de las condiciones internas del conocimiento y las depura minuciosamente de cualquier dependencia o influencia de las condiciones exteriores, ante todo de esa condición de la existencia del mundo exterior con sus leyes objetivas. La gnoseología quedó atrapada en una especial, opuesta a la ontología (o la metafísica) como doctrina que postula que todas las formas de conocimiento sin excepción, no son fo... (... continúa)

Rafael Plá León
Publicado en Umbral, revista cultural, Santa ClarA
mpla@uclv.etecsa.cu

El problema de la formación (o de la recuperación) de valores morales en los jóvenes y en la población en general, ocupa hoy el tiempo de muchos educadores, filósofos, líderes políticos, dirigentes revolucionarios y toda índole de trabajadores ideológicos. Y la tarea no es sólo de nuestro país, ni siquiera puede decirse que sea una tarea de organizaciones comunistas exclusivamente; no. En ella están inmersas las más variadas fuerzas espirituales, desde la Iglesia hasta los medios de comunicación, pasando por gobiernos, partidos políticos, escuelas, sectas y congregaciones.

Obviemos por el momento lo que puede ser el meollo de la discusión -o al menos lo más práctico-, que versaría en torno al contenido de valores concretos como la honestidad, la valentía, la fidelidad, la sincerida... (... continúa)

Por: Grettel Reinoso Valdés

¿Quién pudiera imaginar que el hijo de un pastor evangélico legara a la humanidad frases tan excluidoras y emponzoñadas como:

“Los hombres buenos son todos débiles. Son buenos porque no son bastante fuertes para ser malos.” (1) ?

Tal vez no haya causado asombro al lector, conociendo la trayectoria de una iglesia que ha llevado en su seno la mancha de la crueldad y la mentira. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que en este contexto, en el que el pensador Friedrich Wilhelm Nietzsche (sí, porque es de él de quien vamos a hablar, ¡a que se lo imaginaban!) nacía, crecía y escribía; andábamos por las postrimerías del siglo XIX, cuando el espíritu de la modernidad estaba en su apogeo y el liberalismo burgués había acabado, de cierta forma, con la dictadura hostil de la iglesia. Ya no estamos frente al aparato represivo crimi... (... continúa)